No dia 8 de setembro, a Igreja celebra com alegria a Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria. É um dia de profunda esperança, porque o nascimento daquela que Deus escolheu para ser a Mãe do Salvador nos conduz diretamente ao mistério de Cristo.
A Sagrada Escritura não apresenta o relato do nascimento de Maria.
Entretanto, revela progressivamente a missão singular que Deus lhe confiaria na história da salvação. Por isso, ao contemplarmos sua Natividade, não celebramos apenas o nascimento de uma mulher santa, mas contemplamos o início de uma história que conduziria à Encarnação do Verbo.
São Paulo escreve: “Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher” (Gálatas 4,4). Essa “mulher” é Maria, escolhida desde a eternidade para participar de modo único do plano redentor de Deus.
O Evangelho de São Lucas nos apresenta o momento em que essa missão se manifesta de maneira extraordinária. O anjo Gabriel dirige-se a Maria dizendo: “Ave, cheia de graça, o Senhor está contigo” (Lucas 1,28). E, diante do anúncio divino, Maria responde com humildade e fé: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lucas 1,38).
É justamente nesse “sim” que podemos compreender a grandeza de sua existência.
Maria não viveu para si mesma. Toda a sua vida foi uma resposta ao amor e à vontade de Deus. Seu nascimento, celebrado pela Igreja, aponta para aquele momento em que sua liberdade, sua fé e sua disponibilidade se uniriam ao desígnio divino para que o Salvador viesse ao mundo.
Por isso, quando Isabel recebe Maria em sua casa, proclama: “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre!” (Lucas 1,42). E Maria, reconhecendo que tudo é graça, responde com o Magnificat: “Minha alma engrandece o Senhor, e meu espírito exulta em Deus, meu Salvador” (Lucas 1,46-47).
A Igreja contempla Maria justamente nessa perspectiva: sempre em relação a Cristo. O Concílio Vaticano II ensina, na Constituição Dogmática Lumen Gentium, que Maria ocupa um lugar singular no mistério de Cristo e da Igreja. Ela é apresentada como “membro eminente e inteiramente singular da Igreja, seu tipo e modelo mais excelente na fé e na caridade” (Lumen Gentium, 53).
Também São João Paulo II, ao meditar sobre a Natividade de Maria, afirmou que a liturgia nos convida a admirar nela “a aurora puríssima da Redenção”. O seu nascimento anuncia, de certo modo, a proximidade daquele que é a verdadeira Luz do mundo: Jesus Cristo.
A Exortação Apostólica Marialis Cultus, do Papa São Paulo VI, recorda que a Natividade de Maria, celebrada em 8 de setembro, está entre as festas que comemoram acontecimentos salvíficos nos quais a Virgem esteve intimamente associada ao seu Filho. O documento a define como uma celebração que constitui para o mundo “motivo de esperança e aurora da salvação”.
Celebrar o nascimento de Maria é, portanto, celebrar a esperança. É recordar que Deus prepara silenciosamente os seus caminhos e que, muitas vezes, aquilo que parece pequeno aos olhos humanos possui uma importância imensa no projeto divino.
Maria nasceu, cresceu e viveu na simplicidade. Mas seu coração estava preparado para acolher uma missão extraordinária. Nela aprendemos que a santidade começa na abertura ao amor de Deus, na escuta da Palavra e na disponibilidade para dizer, todos os dias: “Faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lucas 1,38).
Que neste 8 de setembro possamos olhar para Maria como a Igreja sempre a contemplou: Mãe, discípula, serva e modelo de fé. Que seu nascimento renove em nós a esperança e nos ajude a caminhar para Cristo com confiança.
Que Maria, Aurora que anuncia o nascimento do Salvador, Cristo Pantokrator, nos ensine a guardar a Palavra no coração, a confiar nos desígnios de Deus e a transformar nossa vida em um contínuo “sim” ao Senhor.
Nossa Senhora da Natividade, rogai por nós e conduzi-nos sempre a Jesus. Amém.
Márcia Pataro
Consagrada Comunidade Católica Pantokrator
